시안: 13개 왕조의 고도와 '살아 있는 창안'

'중국' 고대사를 대표할 도시를 딱 하나만 꼽는다면 대다수 역사학자는 시안을 고를 것입니다. 주(周)는 이곳에서 예악(禮樂)을 일으켰고, 진(秦)은 이곳에서 천하를 통일했으며, 한(漢)과 당(唐)은 이곳에서 개방과 포용으로 세계를 맞이했습니다. 실크로드는 이 도시의 성문에서 출발했고 견당사와 유학생이 이곳에 모여 들었습니다. 오늘날 이 도시의 이름은 '시안'이지만, 시 속에서, 동아시아 문화권의 기억 속에서 이곳은 더 우렁찬 이름을 갖고 있습니다. 바로 **창안(長安)**입니다.

13개 왕조의 고도: 중국 역사 후반전의 홈그라운드

'시안에 도읍한 왕조는 13개'는 학계의 정설입니다. 서주(西周), 진(秦), 전한(前漢), 수(隋), 당(唐) 등 13개 왕조가 이곳에 도읍했고 그 사이는 천여 년에 이릅니다. 기억해 둘 만한 몇 가지 분기점이 있습니다.

서주는 지금의 시안 남서쪽 펑허(灃河) 양안에 펑징(豐京)과 하오징(鎬京)을 세웠고(기원전 1046년경부터) 중국 '예악 문명'의 틀이 여기서 완성되었습니다. 진의 도읍 함양(咸陽)은 지금의 시안 북서쪽에 있었고, 진시황릉과 병마용은 현재 시안시 린퉁구 관내에 있습니다. 1974년 3월 린퉁의 농민이 우물을 파다 토기로 만든 사람 머리를 파내면서 이 지하 군단이 세상에 알려졌습니다. 1987년 진시황릉과 병마용 갱은 중국 최초 세계문화유산의 하나가 되었습니다. 병사 하나하나 얼굴이 다르고 공방의 생산라인 분업이 분명하며 청동 병기의 방청(防錆) 기술은 지금도 풀리지 않은 수수께끼입니다. 진(秦)의 '표준화 생산' 수준은 고대 산업에 대한 상상을 뒤집기에 충분합니다.

전한(기원전 202년부터)은 창안에 도읍했고, 장건(張騫)이 이곳에서 출발해 서역을 개척하면서 실크로드가 유라시아를 관통하게 되었습니다. 당(618년부터)의 창안성은 인류 중세 최대의 도시였습니다. 면적 84제곱킬로미터, 바둑판식 108방(坊), 상주 인구 100만 명. 페르시아 상인, 일본 견당사, 신라 유학생, 경교(景教) 승려가 함께 살던, 고대 세계에 보기 드문 문화의 용광로였습니다.

당 이후 정치의 중심은 동쪽과 남쪽으로 옮겨갔고 시안은 천 년 가까이 잠잠했지만 위상은 그대로였습니다. 명대에 시안부(西安府)로 개칭되었고(1369년) '시안'이라는 이름은 '서북을 안정시킨다'는 뜻을 담고 있습니다. 현존하는 명대 성벽은 명 홍무(洪武) 연간(1370—1378년)에 당(唐) 황성을 기초로 벽돌을 입혀 확장한 것으로 둘레 13.74킬로미터, 중국에서 현존 최대 규모이자 가장 완전하게 보존된 고대 성벽입니다.

도시의 형태: 측정할 수 있는 고도

시안의 도시 구조 자체가 문화재입니다. 명대 성벽 안쪽의 구도심은 지금도 바둑판 구조를 유지합니다. 종루가 중앙에 있고 4개의 대로가 성문과 정확히 마주하며 도로망은 가로세로 반듯합니다. 성벽 위에서 구도심을 내려다보면 명대의 도시 계획이 그대로 보입니다. 중축선 남쪽 끝에는 대안탑(652년 현장(玄奘)이 가져온 불경을 보관하기 위해 건립을 주관한 탑)이 있고 북쪽 끝에는 누리꾼들이 '시안의 응접실'이라 부르는 종고루 상권이 있습니다. 이 보이지 않는 남북 축선이 당에서 명에 이르는 도시의 기억을 하나로 잇습니다.

지리적으로 시안은 관중(關中) 평원 중부에 자리하며 남으로는 친링(秦嶺)산맥에 기대고 북으로는 웨이허(渭河)에 면합니다. '여덟 강물이 창안을 둘러싼다'는 수계 구도가 도읍의 농업 기반을 만들었습니다. 오늘날 시내 고층 건물에서 남쪽을 바라보면 친링의 주능선이 선명하게 보입니다. 이 도시의 산과 물의 골격은 2000년 변하지 않았습니다.

문화의 바탕: 베이린, 후이팡, 그리고 시정(市井)의 창안

시안의 문화 농도는 일상에 배어 있습니다. 베이린(碑林)(북송 1090년 창건)은 한(漢)대부터 근대까지 수천 기의 비석을 소장하고 있습니다. 안진경(顔眞卿), 유공권(柳公權), 회소(懷素)의 진적이 돌에 새겨져 있고 유교 경전 전체를 새긴 《개성석경(開成石經)》은 돌로 만든 도서관입니다. 대안탑이 있는 자은사(慈恩寺)는 유식종의 조정(祖庭)입니다. 남서쪽 소안탑 아래의 시안박물관에는 창안성의 천년 단면이 잠들어 있습니다.

구도심 북서쪽 모퉁이의 후이팡(回坊)(화쥐샹(化覺巷)·베이위안먼(北院門) 일대)은 이 도시 미각과 시정의 심장입니다. 명청 이래 후이족 거주지는 화쥐샹 대청진사(당대 창건, 현존 건물은 대부분 명청)를 중심으로 자라났고 오늘날 이곳에는 파오모(泡饃), 로우자모(肉夾饃), 양꼬치, 감시병(柿子餠) 가게가 즐비합니다. '관광지 회민거리'와 현지인이 실제로 드나드는 골목을 구분하세요. 사진차오(灑金橋)와 다피위안(大皮院)이 대로보다 실상에 가깝습니다.

산시(陝西) 사람의 성격은 이 땅의 역사처럼 무겁고 직설적입니다. 친창(秦腔) 오페라는 중국에서 가장 오래된 극종의 하나로, 그 울려 퍼지는 힘은 '팔백 리 진천(秦川)에 흙먼지가 날리고 삼천만 산시 사람이 함께 친창을 질러 댄다'는 말로 불립니다.

현지의 특색: 탄수화물 수도의 자신감

시안 음식의 혼은 밀과 양고기입니다. 양러우파오모(羊肉泡饃, 모(饃)를 직접 뜯는 것도 의식의 일부이며 작게 뜯을수록 맛이 잘 배어듭니다), 비앙비앙면(biangbiang noodles, 글자 하나에 획수가 쉰이 넘고 면은 바지 허리띠만큼 넓습니다), 로우자모(白吉饃에 라즈러우(腊汁肉)를 끼운 음식. '중식 햄버거'라는 말에 시안 사람들은 고개를 젓습니다. 누가 먼저인지는 아직 알 수 없으니까요), 량피와 빙펑(冰峰) 사이다의 '삼진(三秦) 세트', 후루터우(葫蘆頭), 쩡가오(甑糕). 이곳 음식은 칼로리가 튼실하고 맛이 진하며, 정교한 기교 대신 저력이 있는 이 도시의 역사적 기질과 맞닿아 있습니다.

오늘날의 시안: 일상 속 고고학, 밤에는 당나라 전성기

오늘날 시안은 서북 지역 최대 도시로 상주 인구 약 1300만 명입니다. 과학·교육 역량은 전국 최상위권이며(대학과 군수 연구기관이 밀집해 있고) 항공우주 산업의 중심지이기도 합니다. 이 도시의 가장 독특한 일상은 고고학이 생활에 녹아 있다는 점입니다. 지하철 공사 중 고분이 나오는 일이 예사이고(시안 지하철 공사가 유난히 오래 걸린 이유입니다) 지하철역 안의 문물 전시, 학교 운동장 아래의 유적 공원이 '역사 위에서 살기'를 수사에서 사실로 바꾸어 놓습니다.

관광 측면에서 시안은 최근 10년간 놀라운 변신을 이루었습니다. **대당불야성(大唐不夜城)**은 당나라 전성기의 상상을 몰입형 야간 풍경으로 만들었고 '부도옹(不倒翁) 아가씨'와 '성당밀합(盛唐密盒)'은 현상급 화제가 되었습니다. 성벽 등(燈) 축제, 대당부용원(大唐芙蓉園), 실경 공연 《장한가(長恨歌)》가 함께 '창안 르네상스'라는 서사를 이룹니다. '왕훙(網紅)화'라는 비판도 있지만 다른 각도에서 보면 자기 역사를 이렇게 생생하게 들려주는 도시는 전 세계에 많지 않습니다.

이 도시를 어떻게 느낄까

이른 아침 성벽 위에 올라 자전거를 빌려 13.74킬로미터의 완전 한 바퀴(약 1.5—2시간)를 달리면 몸의 피로로 이 성의 규모를 가늠할 수 있습니다. 점심에는 후이팡의 뒷골목으로 들어가 파오모 한 그릇을, 모는 직접 뜯으며 먹습니다. 오후에는 베이린에서 서예 수업의 생생한 현장을 보거나 산시역사박물관(미리 예약하세요)에서 주·진·한·당의 유물 계보를 채웁니다. 저녁에는 대안탑 아래에서 현장 석상을 보며 북광장 음악 분수와 불야성의 불이 켜지기를 기다립니다. 여유가 있다면 동선의 병마용과 화칭치(華清池), 남선의 친링 계곡(峪口)에 각각 하루씩을 들일 만합니다.

마지막으로 한마디 드리자면 시안의 핵심 체험 대부분은 예약과 이른 기상이 필요합니다. 산시역사박물관, 병마용, 성벽 등 축제도 예외가 아닙니다. 이 도시는 2000년 동안 쌓인 관객이 너무 많아 성수기를 피하는 것이 유일한 비결입니다(예약 세부 사항은 다른 글 『중국 관광지 입장권과 예약』을 참고하세요).